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Bestiario(Segunda y última parte)Queda claro por los párrafos anteriores, que la palabra bestiario alude a la presencia de los animales en la literatura o al tratamiento metafórico de que son objeto los animales por parte de los escritores. Pero el bestiario tiene, por lo menos, otros dos significados, prácticamente caídos en desuso. Uno de ellos nos remite al circo romano y se refiere al hombre que combatía con las bestias feroces. Es muy probable que el primer espectáculo de esta clase se haya celebrado en Roma el año 186, antes de Cristo. El otro significado de bestiario es éste: nombre dado a los libros medievales en que se describen animales reales o imaginarios, dándoles frecuentemente un simbolismo religioso o moral, y que ejercieron gran influencia en la liturgia y oratoria cristianas, como lo demuestra la introducción del rito de la bendición del cirio pascual caracterizado por el símbolo de las abejas, y la bendición del vino en la fiesta de San Juan como preservativo contra las mordeduras de culebras. Quisiera terminar esta disertación recordando un extraordinario poema de Pablo Neruda, cuyo título es el mismo que el de la crónica de hoy: Bestiario Si yo pudiera hablar con pájaros, con ostras y con lagartijas, con los zorros de Selva Oscura, con los ejemplares pingüinos, si me entendieran las ovejas, los lánguidos perros lanudos, los caballos de carretela, si discutiera con los gatos, si me escucharan las gallinas! Nunca se me ha ocurrido hablar con los animales elegantes: no tengo curiosidad por la opinión de las avispas ni de las yeguas de carrera: que se las arreglen volando, que ganen vestidos corriendo! Yo quiero hablar con las moscas, con la perra recién parida y conversar con las serpientes.
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