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Matanza de perrosErnesto Ávila
Uno puede advertir así el discurso médico, que apuesta, de acuerdo con cada época, por el exterminio total de esos animales o a favor de su extinción parcial y de una menos dolorosa manera de liquidarlos; el discurso de los higienistas, tratando de convencer a la población variopinta de la ciudad de los peligros que representan los perros para la salud; el discurso económico, que se pregunta con insistencia ¿cuánto cuesta matar un perro?; y el del gobierno de la ciudad, cuya pregunta más general es ¿qué hacer con los perros? También está presente el discurso de los ministros de la iglesia, quienes desde el púlpito satanizan a los perros, y a veces, en nombre de Nuestra Señora de Guadalupe, pugnan por su desaparición radical. De igual forma, aunque menos nítidas, se perciben las voces de la gente ordinaria, quienes consideran a los perros como de la comunidad y los protegen en tiempos de matanza; y las de los encargados directos de la misma: los guardas mayores del alumbrado, los alcaldes de ciudad, los cabos y los serenos. No obstante, todos estos discursos pueden ser englobados solamente en dos: uno conservador que se prolonga a lo largo de la colonia, con menor o mayor furia; y otro liberal, que coincide con la secularización de la vida en México, a partir de la primera República representativa federal, y hasta su consolidación en la Reforma, con el enfrentamiento definitivo entre el clero y el Estado liberal anticlerical del régimen juarista. En estos dos grandes momentos preguntas tales como: ¿por qué matar a los perros?, ¿cómo? y ¿cuándo hacerlo?, tendrán respuestas diferentes. La existencia en el Archivo del Ayuntamiento del volumen Matanza de perros, y de los documentos sobre la misma materia resguardados tanto en este como en otros archivos, demuestra que los perros no fueron invisibles y la importancia que tuvieron para la administración española desde el comienzo de la colonia, y durante el México independiente. Uno de los primeros expedientes del legajo evoca una atmósfera de catástrofes medievales, pues se refiere a la "mortandad de hombres y mujeres a causa de los perros de rabia". He aquí el texto completo.
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En
el Archivo Histórico del Ayuntamiento de la Ciudad de México,
puede consultarse el volumen Matanza de perros, 1703-1903,
que uno asocia de inmediato con el ensayo de Robert Darnton La
gran matanza de gatos, pero que en realidad nada tienen que
ver entre sí. A simple vista, el principal atractivo del
legajo radica en que concentra los informes remitidos al cabildo
por los encargados de llevar a cabo la matanza de los perros que
proliferaban en la capital. Casi todos los expedientes, en efecto,
se refieren al número de perros sacrificados por los guardas
del alumbrado semana por semana y mes por mes. Sin embargo, si uno
lee los documentos con atención, es posible escuchar las
voces y los discursos emitidos alrededor de los perros.